وقال الطِّرِمّاح : وحَيٍّ كِرامٍ قد هَنَأْنا جَرَبَّةٍ * ومَرَّتْ بهم نَعْماؤُنا بالأَيامِنِ قال : جَرَبَّةٌ صِغارُهم وكِبارُهم . يقول : عَمَمْناهُمْ ولَم نخُصَّ كبارَهم دون صِغَارِهم . وقال أبو عمرو : الجَربُّ من الرِّجال القَصيرُ الخَبُّ ، وأنشد : إنَّكَ قد زَوَّجْتَها جَرَبا * تَحْسِبُه ، وهو مُخَنْذٍ ، صَبَّا أبو عُبيد ، عن الفَرّاء ، قال : جُرُبَّانُ السَّيْفِ حَدُّه أو غِمْدهُ . وعلى لَفْظِه جُرُبَّانُ القَمِيص . شَمِر ، عن ابن الأعْرابيّ : الجُرُبَّان قِرابُ السَّيْفِ الضَّخْم ، يكون فيه قَوْسُ الرَّجُل وسَوْطُه ، وما يَحْتاجُ إليه . وقال الرَّاعي : وعَلى الشَّمائِلِ أن يُهاجَ بنا * جُرْبان كلِّ مُهَنَّد عَضْبِ وقيل : جُرُبَّان الْقَمِيص هو بالْفارِسيَّة كَرِيبان ، وهو الجَيْب . وقال اللَّيث : الجَوْربُ لِفَافةٌ الرِّجْل . ابنُ السِّكّيت : الأجرَبان عَبْسٌ وذُبْيان . وأنشد : وفي عِضَادَته اليُمنى بَنو أَسَدٍ * والأجْرَبان : بنو عبس وذُبْيانُ والجريبُ : وادٍ مَعْروفٌ في بِلاد قَيْس ، وحَرَّةُ النَّار بِحِذَائِهِ . أبو زيد : من أَمْثالهم : أَنت على المُجَرَّب ، قالتها امرأَةٌ لِرَجُل سَأَلَهَا بعد ما قَعَدَ بين رِجْليها ، أَعَذْراءٌ أَمْ ثَيِّب ؟ فعند ذلك قالت : أَنْتَ على المُجَرَّب . يُقالُ : عِنْد جواب السَّائل عما أَشْفَى على عِلْمِه . رجب : قال اللَّيث : رَجَبُ شَهْر ، تقول : هذا رَجَبٌ ، فإذا ضَمُّوا إليه شَعْبان فهما الرَّجَبان . وكانت العرب تُرَجِّبُ ، وكان ذلك لهم نُسُكاً أو ذَبائِح في رَجَب . أبو عُبيد ، عن الأصمعيّ والفراء : رَجَبْتُ الرَّجُلَ رَجَباً ، إذا هِبْتَهُ وعَظَّمْتَه وقال شَمِر : رَجَبْتُ الشَّيءَ : هِبْتُه ورَجِبْتُه : عَظَّمتُه وأنشد : * أَحْمَدُ رَبِّي فَرَقاً وأَرْجبَه * قال : أرْجَبَهُ ، أي أُعَظِّمهُ . ومِنه سُمِّي شهر رَجَبَ . وأَنْشَدَ أبو عمرو : إِذَا العجوزُ اسْتَنْخَبَتْ فانْخَبها * ولا تَهَيَّبْها ولا تَرْجَبْها وقال شَمِر : رَجَبْتُه عَظَّمْتُه . أبو عَمْروٌ ، عن أَبيه : الرَّاجِبُ المُعظِّمُ لسَيِّده . ويقال : رَجِبَه يَرْجَبُه رَجَباً ، ورَجَبَهُ